Святейший Патриарх Кирилл возглавил встречу Чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери
27 августа 2026 года, в канун праздника Успения Пресвятой Богородицы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил всенощное бдение в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве и возглавил встречу Чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери, принесенной из Тихвинского Богородичного Успенского мужского монастыря, которая будет доступна для поклонения верующих Москвы и Московской области по 27 сентября.
Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве, наместник Новоспасского ставропигиального монастыря; епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав; епископ Раменский Алексий, личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; епископ Бронницкий Иоанн, наместник Высоко-Петровского ставропигиального монастыря; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; иеромонах Николай (Бестужев), секретарь Тихвинского епархиального управления; игумен Антоний (Гутник), наместник Свято-Троицкого Александра Свирского монастыря; клирики Тихвинской епархии и столичное духовенство.
На богослужении присутствовали: помощник генерального директора госкорпорации «Ростех» А.Ю. Малев; вице-президент Российской академии художеств, член Патриаршего совета по культуре народный художник РФ В.И. Нестеренко; руководитель ювелирно-художественной мастерской «Апостол» И.С. Харьков.
Перед Полиелеем Предстоятель Русской Православной Церкви вместе с иерархами и духовенством вышли на встречу Чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери у западных врат храма. Святыня под молитвенные песнопения была торжественно перенесена на середину храма и поставлена на уготованном месте.
Чудотворный образ сопровождают: епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав, секретарь Тихвинского епархиального управления иеромонах Николай (Бестужев), насельник Тихвинского Богородичного Успенского мужского монастыря, председатель отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Тихвинской епархии иеромонах Венедикт (Шустов), заместитель председателя отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Тихвинской епархии иеромонах Ианнуарий (Рухлов).
Перед принесением в кафедральный соборный Храм Христа Спасителя святыня была встречена на Ленинградском вокзале Москвы духовенством Москвы во главе с и.о. благочинного Богоявленского церковного округа, настоятелем храма Вознесения Господня на Гороховом поле протоиереем Максимом Батуриным.
Также во встрече святыни приняли участие: вице-губернатор Ленинградской области — руководитель Представительства губернатора и Правительства Ленинградской области при Правительстве Российской Федерации Н.М. Циганов, сенатор от Ленинградской области С.Н. Перминов, начальник Ленинградского вокзала в г. Москве А.А. Лебединский, ктитор Петропавловского собора г. Санкт-Петербурга, руководитель ювелирно-художественной мастерской «Апостол» И.С. Харьков, руководство ОАО «РЖД» и Департамента транспорта и развития дорожно-транспортной инфраструктуры г. Москвы.
Подробный график пребывания Чудотворной иконы Пресвятой Богородицы в Москве и Московской области смотрите в анонсе принесения.
По материалам официального сайта Московской Патриархии
***
Тихвинская икона Божией Матери написана, по преданию, святым апостолом и евангелистом Лукой во время земной жизни Девы Марии. Святой Лука послал икону вместе с текстом Евангелия и Деяний апостолов в дар правителю Антиохии Феофилу. Позднее, уже в V веке икона оказалась в Константинополе, где для нее была выстроен знаменитый Влахернский храм, ставший хранилищем главных святынь Византии.
В 1383 году, за 70 лет до падения Константинополя, «сия икона Одигитрия взялась из него манием Божием и перенеслась на Русь». Образ Богоматери чудесно, по воздуху скрылся из Царьграда и явился рыбакам над Ладожским озером, рядом со Старой Ладогой. Константинопольский патриарх, выслушав свидетельства новгородских купцов и их описания образа, подтвердил, что явленная на Руси икона и есть та самая, что отбыла из Византии невозвратно «за гордость, братоненавидение и неправды народа».
В тихвинскую землю икона переместилась вскоре после победы объединенных русских войск под началом благоверного князя Димитрия Донского над ордами Мамая.
Согласно летописи, «в лето 6891 от Сотворения мира, июня в 26 день (9 июля 1383 года) явися икона "Пречистыя образ Одигитрия" во области Великаго Новаграда, нарицаемой Тихфин». Сюда, на берег реки Тихвинки, пришли священники со множеством народа, и во время усердного соборного моления икона сошла на руки молящихся. Немедля приступили к возведению храма: в тот же день срубили лес, успели сделать три венца, приставили к месту строительства стражу и, славя Бога, разошлись до утра по домам. Но приставленные стражи от усталости заснули, а проснувшись, обнаружили, что ни иконы, ни начатого сруба, ни даже щепок от сваленного и тесаного леса нет. Собрался народ. Потерю все стали горько оплакивать, и затем начали искать повсюду икону. Она обнаружилась на другом берегу реки вместе с начатым срубом и заготовленными бревнами. Так икона сама окончательно избрала место своего пребывания.
Первая церковь простояла семь лет и сгорела от «свещи ночию», чудотворная же икона сохранилась в целости: она была найдена неподалеку в можжевельнике. Церковь трижды горела и трижды восстанавливалась, а икона каждый раз чудесно оставалась невредимой. Слава о чудесах иконы распространилась далеко за пределы края, и в 1507 году по указу великого князя Василия III была заложена каменная Успенская церковь — пятиглавая и «отвсюдуже преславно всеми видемая...», по образу Успенского собора Московского Кремля. В эти годы чудотворная икона и получает наименование Тихвинской.
В 1547 году великий князь Иоанн Васильевич Грозный перед венчанием на царство совершил паломничество к «Пречистой на Тихвине». Спустя некоторое время, в 1560 году, по его повелению при храме был образован Тихвинский Богородичный мужской монастырь. Главной его святыней стала чудотворная Тихвинская икона Божией Матери. Она прославилась здесь множеством чудес.
Когда в 1613-1614 годах шведские войска захватили Новгород и неоднократно пытались разрушить обитель, Божия Матерь сама встала на ее защиту. Незначительные по числу иноки монастыря долгое время успешно отражали атаки превосходившего их по численности противника. При этом в решительные моменты боя наступающим шведам часто представлялась то многочисленная рать русских, идущая от Москвы, то какое-то небесное воинство, и они неожиданно обращались в бегство.
После окончания войны в монастырь прибыли царские послы. По их просьбе был изготовлен список с чудотворной иконы, перед которым 10 февраля 1617 года в деревне Столбово и был заключен мир со шведами. Впоследствии этот список был принесен сначала в Москву, в Успенский собор, а затем по просьбе новгородцев, участников войны со шведами, отправлен в Новгород и поставлен в Софийском соборе.
С этого времени началось всероссийское почитание Тихвинской иконы Божией Матери, прославленной многими чудотворениями и помощью в одолении врагов предстательством Богородицы.
После Октябрьской революции, в 1924 году, монастырь, где хранилась Тихвинская икона, закрыли, и чудотворный образ был перенесен в один из храмов Тихвина. Во время второй мировой войны, при оккупации города, икону перевезли во Псков.
В 1944 году чудотворный образ принимает православная община Риги во главе с архиепископом Рижским Иоанном (Гарклавсом), который в 1949 году вывез образ в США. Святыня была помещена в Свято-Троицком соборе Чикаго.
После смерти архиепископа Иоанна Тихвинская икона перешла на хранение его приемному сыну — протоиерею Сергию Гарклавсу, с условием передать ее в Тихвинский Успенский монастырь после его возрождения.
В январе 2004 года в ходе переговоров Патриарха Алексия II с делегацией Православной Церкви в Америке было достигнуто окончательное соглашение о возвращении Тихвинской иконы Божией Матери в Россию. 7 июня (20 по н. ст.) святыня покинула Чикаго, она была доставлена в Ригу, затем — в Москву и 15 (28) июня — в Санкт-Петербург. 25 июня (8 июля н. ст.) чудотворная Тихвинская икона Божией Матери вернулась в Тихвинский Успенский монастырь.
Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве, наместник Новоспасского ставропигиального монастыря; епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав; епископ Раменский Алексий, личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; епископ Бронницкий Иоанн, наместник Высоко-Петровского ставропигиального монастыря; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; иеромонах Николай (Бестужев), секретарь Тихвинского епархиального управления; игумен Антоний (Гутник), наместник Свято-Троицкого Александра Свирского монастыря; клирики Тихвинской епархии и столичное духовенство.
На богослужении присутствовали: помощник генерального директора госкорпорации «Ростех» А.Ю. Малев; вице-президент Российской академии художеств, член Патриаршего совета по культуре народный художник РФ В.И. Нестеренко; руководитель ювелирно-художественной мастерской «Апостол» И.С. Харьков.
Перед Полиелеем Предстоятель Русской Православной Церкви вместе с иерархами и духовенством вышли на встречу Чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери у западных врат храма. Святыня под молитвенные песнопения была торжественно перенесена на середину храма и поставлена на уготованном месте.
Чудотворный образ сопровождают: епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав, секретарь Тихвинского епархиального управления иеромонах Николай (Бестужев), насельник Тихвинского Богородичного Успенского мужского монастыря, председатель отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Тихвинской епархии иеромонах Венедикт (Шустов), заместитель председателя отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Тихвинской епархии иеромонах Ианнуарий (Рухлов).
Перед принесением в кафедральный соборный Храм Христа Спасителя святыня была встречена на Ленинградском вокзале Москвы духовенством Москвы во главе с и.о. благочинного Богоявленского церковного округа, настоятелем храма Вознесения Господня на Гороховом поле протоиереем Максимом Батуриным.
Также во встрече святыни приняли участие: вице-губернатор Ленинградской области — руководитель Представительства губернатора и Правительства Ленинградской области при Правительстве Российской Федерации Н.М. Циганов, сенатор от Ленинградской области С.Н. Перминов, начальник Ленинградского вокзала в г. Москве А.А. Лебединский, ктитор Петропавловского собора г. Санкт-Петербурга, руководитель ювелирно-художественной мастерской «Апостол» И.С. Харьков, руководство ОАО «РЖД» и Департамента транспорта и развития дорожно-транспортной инфраструктуры г. Москвы.
Подробный график пребывания Чудотворной иконы Пресвятой Богородицы в Москве и Московской области смотрите в анонсе принесения.
По материалам официального сайта Московской Патриархии
***
Тихвинская икона Божией Матери написана, по преданию, святым апостолом и евангелистом Лукой во время земной жизни Девы Марии. Святой Лука послал икону вместе с текстом Евангелия и Деяний апостолов в дар правителю Антиохии Феофилу. Позднее, уже в V веке икона оказалась в Константинополе, где для нее была выстроен знаменитый Влахернский храм, ставший хранилищем главных святынь Византии.
В 1383 году, за 70 лет до падения Константинополя, «сия икона Одигитрия взялась из него манием Божием и перенеслась на Русь». Образ Богоматери чудесно, по воздуху скрылся из Царьграда и явился рыбакам над Ладожским озером, рядом со Старой Ладогой. Константинопольский патриарх, выслушав свидетельства новгородских купцов и их описания образа, подтвердил, что явленная на Руси икона и есть та самая, что отбыла из Византии невозвратно «за гордость, братоненавидение и неправды народа».
В тихвинскую землю икона переместилась вскоре после победы объединенных русских войск под началом благоверного князя Димитрия Донского над ордами Мамая.
Согласно летописи, «в лето 6891 от Сотворения мира, июня в 26 день (9 июля 1383 года) явися икона "Пречистыя образ Одигитрия" во области Великаго Новаграда, нарицаемой Тихфин». Сюда, на берег реки Тихвинки, пришли священники со множеством народа, и во время усердного соборного моления икона сошла на руки молящихся. Немедля приступили к возведению храма: в тот же день срубили лес, успели сделать три венца, приставили к месту строительства стражу и, славя Бога, разошлись до утра по домам. Но приставленные стражи от усталости заснули, а проснувшись, обнаружили, что ни иконы, ни начатого сруба, ни даже щепок от сваленного и тесаного леса нет. Собрался народ. Потерю все стали горько оплакивать, и затем начали искать повсюду икону. Она обнаружилась на другом берегу реки вместе с начатым срубом и заготовленными бревнами. Так икона сама окончательно избрала место своего пребывания.
Первая церковь простояла семь лет и сгорела от «свещи ночию», чудотворная же икона сохранилась в целости: она была найдена неподалеку в можжевельнике. Церковь трижды горела и трижды восстанавливалась, а икона каждый раз чудесно оставалась невредимой. Слава о чудесах иконы распространилась далеко за пределы края, и в 1507 году по указу великого князя Василия III была заложена каменная Успенская церковь — пятиглавая и «отвсюдуже преславно всеми видемая...», по образу Успенского собора Московского Кремля. В эти годы чудотворная икона и получает наименование Тихвинской.
В 1547 году великий князь Иоанн Васильевич Грозный перед венчанием на царство совершил паломничество к «Пречистой на Тихвине». Спустя некоторое время, в 1560 году, по его повелению при храме был образован Тихвинский Богородичный мужской монастырь. Главной его святыней стала чудотворная Тихвинская икона Божией Матери. Она прославилась здесь множеством чудес.
Когда в 1613-1614 годах шведские войска захватили Новгород и неоднократно пытались разрушить обитель, Божия Матерь сама встала на ее защиту. Незначительные по числу иноки монастыря долгое время успешно отражали атаки превосходившего их по численности противника. При этом в решительные моменты боя наступающим шведам часто представлялась то многочисленная рать русских, идущая от Москвы, то какое-то небесное воинство, и они неожиданно обращались в бегство.
После окончания войны в монастырь прибыли царские послы. По их просьбе был изготовлен список с чудотворной иконы, перед которым 10 февраля 1617 года в деревне Столбово и был заключен мир со шведами. Впоследствии этот список был принесен сначала в Москву, в Успенский собор, а затем по просьбе новгородцев, участников войны со шведами, отправлен в Новгород и поставлен в Софийском соборе.
С этого времени началось всероссийское почитание Тихвинской иконы Божией Матери, прославленной многими чудотворениями и помощью в одолении врагов предстательством Богородицы.
После Октябрьской революции, в 1924 году, монастырь, где хранилась Тихвинская икона, закрыли, и чудотворный образ был перенесен в один из храмов Тихвина. Во время второй мировой войны, при оккупации города, икону перевезли во Псков.
В 1944 году чудотворный образ принимает православная община Риги во главе с архиепископом Рижским Иоанном (Гарклавсом), который в 1949 году вывез образ в США. Святыня была помещена в Свято-Троицком соборе Чикаго.
После смерти архиепископа Иоанна Тихвинская икона перешла на хранение его приемному сыну — протоиерею Сергию Гарклавсу, с условием передать ее в Тихвинский Успенский монастырь после его возрождения.
В январе 2004 года в ходе переговоров Патриарха Алексия II с делегацией Православной Церкви в Америке было достигнуто окончательное соглашение о возвращении Тихвинской иконы Божией Матери в Россию. 7 июня (20 по н. ст.) святыня покинула Чикаго, она была доставлена в Ригу, затем — в Москву и 15 (28) июня — в Санкт-Петербург. 25 июня (8 июля н. ст.) чудотворная Тихвинская икона Божией Матери вернулась в Тихвинский Успенский монастырь.