Патриаршее обращение в связи со вторым обретением честных мощей благоверного великого князя Дмитрия Донского

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением в связи со вторым обретением честных мощей благоверного великого князя Дмитрия Донского.

Преосвященные архипастыри!


Всечестные отцы! Дорогие братья и сестры!


Сугубой милостью Божией наша Церковь и Отечество празднуют в этом году второе обретение честных мощей святого благоверного великого князя Дмитрия Донского, которые были обнаружены в ходе проведения реставрационных работ в Архангельском соборе Московского Кремля — усыпальнице московских великих князей и царей.

Повторные обретения мощей святых уже не раз совершались в российской истории. Так было, в частности, с мощами святителя Тихона Задонского, преподобного Серафима Саровского и других святых. Однако открытие честных останков благоверного князя Дмитрия после столетий войн и революции является для всех нас особым знамением Божиего Промысла — ободряющим знаком духовной поддержки и утешения.

Мы знаем, что несмотря на непростые исторические обстоятельства, даже в эпоху богоборчества имя Дмитрия Донского бережно сохранялось в народной памяти. Его вклад в созидание российской государственности был столь значим и неоспорим, что уже в годы Великой Отечественной войны было восстановлено почитание его ратных трудов. Церковь собрала тогда средства на танковую колонну «Дмитрий Донской», которая была передана на фронт в 1944 году. Это было ярким свидетельством служения Церкви делу победы над внешним врагом.

Символично, что благоверный князь был прославлен в лике святых в год празднования 1000-летия Крещения Руси, ознаменовавшийся прекращением гонений на веру. Но его почитание при этом насчитывает века. В образе князя Дмитрия Донского наш народ всегда видел образ праведного воина, оградившего страну от Мамаева нашествия по благословению преподобного Сергия Радонежского. Благословение Церковью защитников Отечества восходит в том числе и к великому примеру именно этих двух святых.

Открывая честные мощи благоверного князя для поклонения верующих, мы свидетельствуем, что это событие — волею Господа — совершается в особые времена. Сегодня против народов Руси, как и при князе Дмитрии Донском и преподобном Сергии Радонежском, действуют силы, желающие разделить нашу Церковь и общество, лишить нас исторической памяти и единства.

Святой князь Дмитрий бросил вызов несправедливому порядку, унижавшему Русскую землю. Но победу он искал и обрел не только в военном искусстве, но — прежде всего — в молитве, праведности, милосердии и уповании на помощь Божию. Пусть его пример будет вдохновлять наших собратьев по вере — особенно тех, кто несет ратное служение.

Обратим же наши горячие молитвы ко святому благоверному великому князю Дмитрию Донскому, который да испросит у Милостивого Господа ограждения земли Русской от всякого врага и супостата, крепости сил — воинству нашему, мудрости — властям, а народам исторической Руси — прочного мира, согласия и необоримой победы над духом вражды и ненависти.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

***
 
В июле 2026 года в ходе реставрационных работ, вызванных проседанием плит пола и угрозой разрушения надгробниц над захоронением великих князей в Архангельском соборе Московского Кремля были проведены противоаварийные работы.
 
В частности, в целях демонтажа плит пола были разобраны кирпичные надгробницы склепа у южной стены собора, после чего реставраторам открылись три цельных белокаменных саркофага, принадлежащих захоронениям святого благоверного великого князя Дмитрия Ивановича Донского, великого князя Ивана Ивановича Красного и Угличского князя Дмитрия Ивановича Жилки.
 
Это стало новой информацией для хранителей Музеев Московского Кремля, поскольку по имеющимся данным о размещении захоронений, датированных второй половиной XIX века, полученных при прокладке отопления Архангельского собора, инженерам в целях высвобождения места для коммуникаций потребовалось разместить саркофаг великого князя Дмитрия Ивановича Донского под саркофагом великого князя Ивана Ивановича Красного. Теперь эти сведения не нашли подтверждения: выяснилось, что в ходе работ в 1860-х годах саркофаги великих князей Дмитрия Донского и его отца князя Ивана Красного были подняты на уровень пола над их могильными ямами. Для расположения саркофага Ивана Красного была частично разобрана кладка южной стены собора, чтобы вмонтировать его в образовавшуюся нишу. Таким образом, оба саркофага сохранили свое расположение, а эпитафии на плитах, собранных над ними надгробниц, соответствовали их фактическому размещению.
 
При этом в ходе осмотра специалисты увидели, что крышка саркофага святого благоверного великого князя Дмитрия Донского имела две поперечных трещины, а средняя часть могла обрушиться внутрь саркофага, что повлекло бы повреждение или разрушение останков.
 
Хранители музея получили благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на проведение противоаварийных реставрационных работ. К работам были привлечены археологи и антропологи Института археологии РАН, в присутствии которых специалисты МНРХУ сняли крышку саркофага и склеили ее, укрепив дополнительно металлическими стяжками. При этом ученым открылись останки в погребальном облачении.
 
Сотрудниками Института археологии РАН были проведены работы по удалению с облачения каменной крошки и научное документирование захоронения. По итогам обследования было констатировано, что останки представлены в полной комплектности, за исключением левой пяточной кости. Кости не имеют следов посмертных повреждений, характеризуются хорошей сохранностью. Присутствуют участки сохранившихся мягких тканей тела в неперемещенном состоянии. Итак, сохранен полный анатомический порядок, за исключением части левой стопы, которая была потревожена, вероятно, при работах в XIX веке, когда руководителем работ бароном М.Л. Бодэ 12 июля 1864 года из саркофага была изъята слезница и передана на хранение в Оружейную палату (в 1922 году слезница была передана Д.Д. Ивановым в Государственный исторический музей, о чем свидетельствует запись в Главной инвентарной книге от 12 августа 1922 года).
 
На основании визуального осмотра и документации ряда признаков был определен возраст мужчины в момент кончины — 35-45 лет. Отмечена крупная зажившая травма, полученная за несколько лет до смерти. След располагается на лобной кости, справа, ниже лобного бугра. Других травм при визуальном обследовании (без снятия погребальных одежд) обнаружено не было. Выявлены следы значительных физических нагрузок на мышцы рук и груди. Отмечены начальные стадии артроза коленного сустава, что также вызвано значительными физическими нагрузками. Реконструирована длина тела — чуть менее 180 см (175-177 см), что для Средневековья является значительным ростом. Следов ран, несовместимых с жизнью, не обнаружено. Все эти характеристики согласуются с письменными источниками и историческими свидетельствами о жизни и кончине великого князя.
 
Комплекс исторических сведений, археологический облик захоронения и результаты антропологического исследования подтвердили подлинность останков святого благоверного великого князя Дмитрия Ивановича Донского — князя-воина, скончавшегося своей смертью в возрасте 39 лет.
 
По итогам доклада о проведенных работах и результатах исследования Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл благословил освидетельствовать мощи Священноначалием Русской Церкви и поместить несколько фрагментов в ковчеги для поклонения верующих. Фрагменты мощей взяты из числа свободно расположенных в саркофаге.
 
По окончании реставрационных противоаварийных работ саркофаг с останками будет закрыт, а склеп приведен в исходное состояние в Архангельском соборе Московского Кремля.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси